誉田八幡宮

【この八幡宮を知る鍵は、応神天皇陵とのつながり】 誉田八幡宮の歴史は、応神天皇をまつる陵（みささぎ）への信仰から始まりました。社宝の「誉田宗廟縁起（こんだそうびょうえんぎ）」によると、欽明天皇20年（559）に天皇の願いで陵の前に社殿が建てられ、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）をお迎えしたとされます。公式サイトも、これは縁起に書かれた話だと断っています。 【現在の場所へ】 後冷泉天皇（ごれいぜいてんのう）の時代、永承6年（1051）ごろに、社殿は現在の位置へ移され、今に近い形が整えられたと伝わります。 【武家に守られた八幡宮】 八幡神は源氏の氏神と信じられ、将軍家や源氏を名乗る武士たちから敬われました。建久7年（1196）には源頼朝が社殿や伽藍（がらん）を修復し、神輿などを寄進したと伝わります。その後も足利・豊臣・徳川の各氏に、戦の神、守り神として大切にされました。 【戦乱と再建】 享徳3年（1454）、河内守護の畠山氏の内輪争いに始まる戦乱で、この地は激戦地となり、社殿や伽藍が荒れました。天正14年（1586）には社殿・伽藍が焼失しました。のちに豊臣秀頼が再建を支え、片桐且元（かたぎりかつもと）が普請奉行（ふしんぶぎょう）を務めました。公式サイトの境内案内では、一説に慶長11年（1606）に秀頼が再建を命じ、大坂の役で工事が止まったあと、徳川家光が引き継いで寛永の初めごろに完成したと考えられるとしています。 【神仏分離のあと】 江戸時代には、神宮寺の護国寺が境内に並んでいました。明治初めの神仏分離で護国寺の大半は取り壊され、今は南大門だけが残っています。

【国宝の神輿と鞍金具】 塵地螺鈿金銅装神輿（ちりじらでんこんどうそうしんよ）は鎌倉時代の神輿で、源頼朝の寄進と伝わります。金銅透彫鞍金具（こんどうすかしぼりくらかなぐ）は古墳時代の馬具で、応神天皇陵古墳の陪塚（ばいちょう）にあたる丸山古墳から出土したと伝わります。どちらも国宝で、土曜日の宝物館で拝観できます。 【重要文化財の社宝】 誉田宗廟縁起、神功皇后縁起、蔦松皮菱螺鈿鞍（鎌倉時代）など、多くの重要文化財を社宝として守り伝えています。 【割拝殿（わりはいでん）】 東向きの割拝殿は、入母屋造（いりもやづくり）の本瓦葺（ほんかわらぶき）で、間口十一間・奥行三間の大きな建物です。天井が張られていないため、木組みを間近に見られます。徳川家の三つ葉葵の紋が付けられています。 【放生橋】 石造りで、ほぼ半円形に反った橋です。江戸時代につくられたと考えられています。現在は老朽化のため、横の橋を通ります。 【南大門】 江戸時代まで境内にあった神宮寺の門で、護国寺の建物で唯一残っています。 【応神天皇陵古墳】 墳丘の長さは約425mで、仁徳天皇陵古墳に次ぐ大きさです。百舌鳥・古市古墳群の構成資産として、令和元年（2019）に世界文化遺産に登録されました。後円部へは神社の境内から行けます。拝所には鳥居があり、前方部へは一度境内を出て回り込みます。