京都府 京都市左京区の寺

ぎんかくじ（じしょうじ）

文明14年（1482）足利義政が造営した東山山荘を、義政没後に禅寺とした臨済宗相国寺派の塔頭寺院。観音殿「銀閣」と銀沙灘で知られる。世界文化遺産。

なんぜんじ

臨済宗南禅寺派の大本山。正応4年（1291）、亀山法皇が離宮を禅寺に改めたことに始まる。三門は歌舞伎「楼門五三桐」の石川五右衛門の台詞で有名。水路閣でも知られる。

えいかんどう

正式名「禅林寺」。仁寿3年(853)、空海の弟子・真紹（しんしょう）の開創。後に永観律師（ようかんりっし）が中興、「永観堂」と通称される。「もみじの永観堂」=京都屈指の紅葉名所。本尊「見返り阿弥陀如来」（重要文化財）が独特。

さんぜんいん

天台宗五箇室門跡（てんだいしゅうごかしつもんぜき）の一つ。延暦年間（782年から806年）に、最澄（さいちょう）が比叡山に開いた円融房（えんゆうぼう）が起源。明治4年（1871）に大原の里へ移り、「三千院」と名乗った。国宝の阿弥陀三尊像を安置する往生極楽院（おうじょうごくらくいん）、苔庭に並ぶ「わらべ地蔵」、四季の庭で知られる。

くらまでら

宝亀元年（770）、鑑真（がんじん）の高弟・鑑禎（がんてい）が毘沙門天を安置したのが始まり。延暦15年（796）には藤原伊勢人（ふじわらのいせと）が観音堂を建て、両尊を併せまつる伽藍が整えられた。鞍馬山（標高584m）の中腹に建つ山岳寺院で、「鞍馬の天狗」の伝説や、源義経（牛若丸）が幼少期に修行した地として全国的に知られる。

じゃっこういん

京都・大原の山里にある天台宗（てんだいしゅう）の尼寺です。寺伝では推古（すいこ）天皇2年（594年）に聖徳太子（しょうとくたいし）が開いたとされます。平家が滅んだあと、平清盛（たいらのきよもり）の娘で安徳天皇の母・建礼門院（けんれいもんいん）が入寺して仏門の生涯を送った寺として、『平家物語』の結びの舞台になっています。

ほうねんいん

正式には善気山法然院萬無教寺（ぜんきざんほうねんいんまんむきょうじ）といいます。鎌倉時代のはじめ、法然上人が弟子たちと念仏のおつとめをした草庵（そうあん）のあとに建つお寺です。苔むした茅葺（かやぶ）きの山門と、門をくぐった両側に盛られた白砂壇（びゃくさだん）で知られ、秋の紅葉も見事です。

しんにょどう

京都・左京区にある天台宗のお寺で、正式には鈴聲山（れいしょうざん）真正極楽寺（しんしょうごくらくじ）といいます。平安時代の永観2年（984年）、比叡山の戒算上人（かいさんしょうにん）が開いたとされます。本尊の阿弥陀如来立像は、「京に出て、とくに女性を救ってほしい」という願いに三度うなずいたと伝わることから「うなずきの弥陀」と呼ばれます。紅葉の名所としても知られています。

ちおんじ

「百萬遍（ひゃくまんべん）さん」の名で親しまれる、浄土宗の七大本山の一つです。正式には長徳山功徳院知恩寺（ちょうとくざんくどくいんちおんじ）といいます。鎌倉時代の終わりに、念仏を百万遍となえて疫病をしずめたことから「百萬遍」の名を天皇からいただきました。近くの交差点名「百万遍」も、この寺に由来します。毎月15日には境内で手づくり市が開かれます。

まつがさきだいこくてん

正式名「松崎山妙円寺（まつざきさんみょうえんじ）」。日蓮宗の寺院。都七福神（=大黒天担当）。元和2年(1616)、本涌寺（=現・涌泉寺）の塔頭として開創。御本尊の大黒天は伝教大師最澄（ 関連）作と伝わる稀有な聖地。「五山送り火」=8月16日の京都の風物詩「妙」「法」の文字山の麓に鎮座。

せきざんぜんいん

京都市左京区の修学院にある、天台宗の寺院です。比叡山延暦寺の塔頭（たっちゅう）とされ、京都の東北にあたる「表鬼門（おもてきもん）」を守る寺として知られます。本尊は赤山大明神（せきざんだいみょうじん）。屋根の上の神猿（まさる）、都七福神の福禄寿（ふくろくじゅ）、秋の紅葉でも親しまれています。

こんかいこうみょうじ

通称「黒谷さん（くろだにさん）」「黒谷金戒光明寺」。浄土宗の大本山。法然上人二十五霊場・第24番札所。承安5年(1175)、法然上人43歳の時、当地（=比叡山黒谷）に草庵を結び、浄土宗を開いた稀有な「浄土宗発祥の地」。「会津藩本陣」=幕末、京都守護職・松平容保（=会津藩主、新選組の上司）が、文久2年(1862)から慶応3年(1867)まで当寺を会津藩本陣として使用した稀有な歴史的聖地。「アフロ仏像（=五劫思惟阿弥陀如来像）」=五劫の間思惟して頭髪が伸び切った稀有な造形の阿弥陀如来像、SNS時代の人気スポット。